Голос і більш нічого

Голос не был объектом серьезных философских интересов вплоть до 1960-х годов, когда Деррида и Лакан, хоть каждый отдельно, поместили его в центр своих теоретических интересов.

В труде «Голос и более ничего» один из ведущих представителей Люблянской школы лакановского психоанализа, близкий друг и соратник Славоя Жижека Младен Доллар выходит за пределы дерридианской идеи «фоноцентризма», возвращаясь вместо утверждения Лакана, что голос является одним из самых выразительных воплощений. екта. Доллар утверждает, что в дополнение к двум наиболее распространенным применениям голоса — как носителя значения и как источники эстетического восхищения, — в голосе есть еще и третий уровень: голос как объект сам по себе, психоаналитический объект, значение и удивление только маскируют и скрадывают.

Доллар анализирует голос-объект в нескольких разных плоскостях, последовательно рассматривая «физику» голоса, лингвистику голоса, этику голоса и политику голоса, а также использование голоса в текстах Фрейда и Кафки, выстраивая в процессе изложения своего мнения фундаментальную философскую теорию голоса заставляет нас взглянуть на этот без преувеличения уникальный человеческий феномен так, как мы никогда еще на него не смотрели.