Рецензия на книгу Рыжеволосая Женщина

«Рыжеволосая женщина» - новый роман от самого молодого Нобелевского лауреата турецкого прозаика Орхана Памука. В нем автор попытался в очередной раз «примирить» два антагониста Восток и Запад, но выбрал для этого экстравагантный метод – крайнее противопоставление. Кажется, что таким способом Памук лишь усилит их взаимное неприятие, но этого не получилось. Писатель просто показал две их крайности: радикальное следование традициям (своего рода ретроградство) и погоня за новым, неизведанным, чужым. И лишь найдя баланс между этими крайностями, современный турок будет чувствовать себя счастливым. Так утверждает Орхан Памук.

Действие романа построено вокруг судьбоносной встречи главного героя книги Джема Челика с «Рыжеволосой женщиной», актрисой бродячего театра. Эта встреча отпечатается на всю жизнь Джема, подчинит ее неизбежному фатуму. Появившийся на свет сын как плод этой встречи, в точности повторяет участь Джема (безотцовщина, одиночество, самокопание). Джем двадцать лет не догадывался о том, что где-то у него есть сын. Ведь, встреча с Рыжеволосой женщиной была мимолетна, но роковая. Хотя, вторая (и последняя) встреча, несомненно, является ключевой.

В сюжетную канву книги вплетены два значащих произведения человечества: «Шахнаме» Фирдоуси и «Царь Эдип» Софокла. Памук обыграл два эпизода из этих книг – отцеубийство (Эдип убивает своего отца Лая) и сыноубийство (Рустам убивает своего сына Сухраба), достаточно удачно имплицировал их в сюжет, придав ему черты неизбежности уготованной участи каждому герою. Роковая встреча с взрослым сыном и по-сути знакомство с ним тому пример. Не буду раскрывать все карты.

Джем Челик в романе исполняет роль новатора, дальновидного предприимчивого европеизированного турка, смотрящего в сторону Запада. Ему не чужды традиции Турции, ее культурный слой, но он не зациклен на этом. Его антипод и в то же время его втрое «я», его продолжение – незаконнорожденный и недавно обретенный сын Энвер представитель ретроградной радикально настроенной националистической прослойки Турции, для которой европеизация – упадочный путь к саморазрушению страны, утрате своего облика, своих традиций. Тут сталкиваются лбами два концептуально разные способы мышления современных турков. Колебания то в сторону Запада, то оборачивание назад в сторону Востока, удерживают (по мнению автора) Турцию над пропастью под названием «между». Орхан Памук в своей новой книге попытался донести читателю все «за» и «против» такого самоопределения. Может туркам просто удобно балансировать между двух берегов, приставая то к одному, то к другому берегу ориентируясь на внешние геополитические метеоусловия? В любом случае, книга оставляет после себя очень много вопросов. Памук, как всегда, дает нам возможность самостоятельно поискать ответы.